八智七善法。優婆塞戒經講錄(十三4-7~5-1) 菩薩戒白話解釋wiki 壬三 別辨在家出家畜徒 癸一 總明出家在家 『善男子!菩薩二種:一者、在家,二者、出家。出家菩薩有二弟子:一者、出家,二者、在家。在家菩薩有一弟子,所謂在家。』 在家菩薩若畜出家弟子,則破佛制。 癸二 別辨出家在家 子一 出家教二眾 丑一 教出家弟子 『出家菩薩教出家者十二部經,隨所犯罪,諭令懺悔。教習八智,何等為八?(十三4-7)一者、法智,二者、義智,三者、時智,四者、知足智,五者、自智,六者、眾智,七者、根智,八者、分別智。善男子!菩薩摩訶薩若能如是教詔調伏出家弟子,是師弟子二人俱得無量利益,如是師徒能增三寶。何以故?如是弟子知八智已,(十三5-1)能勤供養師長和上耆舊有德,能受善語,能勤讀誦,兼為法施,心不放逸,調伏眾生,能瞻病苦,給施貧乏。』 八智如前已說。眾智、即知他人智,根智、即知根上中下智。梵音和上,譯親教師,即自己親從受教者謂之和上。普通之師,則稱師長。耆舊有德,為長者之類。 (十三4-7) 此經所說八智並非「八忍八智」,而是《大般涅槃經》的七善法︰善男子。菩薩摩訶薩住於大乘大般涅槃。住七善法得具梵行。何等為七。一者知法。二者知義。三者知時。四者知足。五者自知。六者知眾。七者知尊卑。《善法經》中說七善法為︰知法、知義、知時、知節、知己、知眾、知人勝如。 (一)知法,乃知悉經中所說之法,即了解能詮之教法有十二部經之別。 (二)知義,乃分別說法所表詮之義理,於文字不壅塞。 (三)知時,乃知悉適合修行之時宜,即適宜修止時修止,適宜修觀時修觀,乃至語默誦授皆適時而行。 (四)知足,即知節、知量。乃知悉飲食、衣服、行、住、坐、臥等之節量。 (五)知自,即知己。即了知自己之德多少,信戒聞施,乃至族姓、辯才等之分。 (六)知眾,乃知悉集會大眾之族姓、身分等差別,而決定如何對機說法。 (七)知尊卑,即知人勝如,又作知補特伽羅有勝有劣,乃知眾人德行之優劣。 (根智、分別智,此二智合為知尊卑。) (十三5-1) 能夠盡心盡力的供養師長、和尚親教師、以及年高而有才德的人, 牟尼佛法流通網 釋大寬法師 合十 |
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2017年5月24日 星期三
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