南柯夢 夢南柯.mp3 佛教法會(釋悟禪法師)佛曲音樂免費下載 wiki

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 南柯夢 夢南柯 .mp3

   

南柯夢，夢南柯 (南無阿彌陀佛)，一夢南柯怎奈何？

世上萬般梆不去 (南無阿彌陀佛)，一雙空手見閻羅。

 從此去，莫蹉跎 (南無阿彌陀佛)，一念彌陀過愛河。 
 

 

中國佛教音樂網 《悟禪法師。瑜伽燄口 施食全集》Buddhism Wiki 

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Moving Picture Experts Group Audio Layer III（MPEG-1 Audio Layer 3，動態影像專家壓縮標準音訊層面三），稱為MP3，是當今較流行的一種數位音訊編碼和失真壓縮格式，它設計用來大幅度地降低音訊資料量，而對於大多數使用者的聽覺感受來說，重放的音質與最初的不壓縮音訊相比沒有明顯的下降。

  

            

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真頓長老 圓寂。敬請大眾念佛迴向 Venerable Zhen Dun News Wiki - 佛教新闻 News - 中国佛教 facebook wiki

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真頓長老 圓寂。敬請大眾念佛迴向
Venerable Zhen Dun

潮音禪寺 第六任住持 - 真頓老和尚，已於國曆105年8月3日早上 3點26分，在四眾弟子的念佛聲中，安祥示寂。

https://www.facebook.com/buddhism.wiki/posts/1150285955017083

真頓長老 生平簡介:

http://www.buddha-hi.net/re/thread-76850-1-1.html

潮音禪寺 地址 電話:

http://www.buddha-hi.net/re/thread-75947-1-1.html

南無法界藏身阿彌陀佛 Namo Amita
Buddhaya

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真頓長老(真頓法師。真頓老和尚)簡介傳記
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真頓長老，出生於台灣桃園縣。14歲追隨理明上人出家，22歲皈依達理上人受具足戒，24歲負笈泰國留學。

1977年真頓長老於曼谷創建佛光學苑。1986年於曼谷佛光學苑主辦 世界佛教僧伽會 第四屆代表大會，榮獲泰國公主頒發佛教傑出貢獻獎。1990年，他榮任佛光學苑方丈。1991年當選台灣省新竹縣佛教會理事長，榮膺新竹縣關西潮音禪寺方丈。

除此之外，真頓長老在泰國清萊落後的瓦威村創辦孤兒院、修學校、建宿舍、修道路等。真頓長老所修建的學校——光復中學，如今已有將近700名學生。這十多年來，他竭盡所能改善村民生活。由於所作出的偉大貢獻，他在上世紀90年代獲得泰皇賜予尊長的稱號。

真頓長老的慈善事業不限於泰國，所資助的學校，在緬甸已有12所，學生總額8千多人。他以同理心、慈悲心，積極救濟苦難中的眾生，給他們帶來無限的希望，深得泰國、緬甸民眾的愛戴。

附註:

泰國副僧王
曼谷金山寺方丈 Phra Phromsitth法師 為淨覺僧伽大學同學開示

               

尊敬的淨心長老、各位法師、同學們，大家下午好！淨心長老和我的師父就是金山寺方丈代理僧王是老朋友，很久以前就認識了，這次來也是非常好的機會。淨心長老和代理僧王已經認識五十幾年了。那時候，兩位偉大的長老還是很年輕，到現在看淨心長老還是這樣的年輕。我們的師父代理僧王和淨心長老交流已經有很深了，有多年一直到現在，傳到我們了。我們作為弟子的繼續努力交流。曾經有機會跟隨代理僧王來臺灣，那時候有兩位長老，一位是淨心長老，另外一位是覺光長老，是那個時候代表的重要人物。覺光長老那時候，和代理僧王也是非常熟悉的。覺光長老的弟子明義法師也是在這裡。

那個時候代理僧王和淨心長老曾經有討論過，要怎麼培養佛教的人才，特別是教育方面。經過商量之後，就有提到交換學生。那個時候，淨心長老這邊，派了有認識泰文的Panya法師 即現今的 真頓長老，到泰國金山寺去留學。我和真頓法師那時候住在一起，也是老朋友，很早以前就開始認識了，在年輕的時候。我們南北傳佛教的交流，從我們的師父一直到我們，到現在。很早以前淨心長老有提到，我們的佛教雖然有南北傳，但是我們像一顆樹一樣，同一顆樹不同的樹枝，往不同的方向去生長。所以不管是南傳還是北傳，都是同一顆樹，同一根源，沒有什么區別。希望同學們，照樣把南北傳佛教合作，為佛教未來的發展。

 長老, 法師, 老和尚, 傳記, buddhism

面燃大士，普渡爺，普渡公，大士爺，佛教道教中元普度 wiki - 佛教维基百科 facebook

面燃大士，普渡爺，普渡公，大士爺，佛教道教中元普度 wiki - 佛教维基百科 Wiki

面燃大士，普渡公，普渡爺，大士爺，佛教道教中元普度 wiki

面燃大士，為佛教、道教的著名神祇，俗謂「大士爺」、「大士王」、「普渡公」或「普渡爺」。佛教、道教認為，農曆七月，所有來陽世享香火的亡靈，都歸此神管理；不少地方中元法會祭拜亡靈之前，會先祭拜面燃大士。

在佛教尊稱為「鐵圍山內焰口面燃大士菩薩」，又稱「焦面鬼王」、道教神銜為「幽冥面燃鬼王監齋使者羽林大神普渡真君」，通稱「面燃大士羽林監齋普渡真君」
。簡稱「羽林大神」、「普渡真君」。

佛教說法

面燃鬼王（焰口鬼王）的典故出現在「阿難遇面燃鬼王」的佛經故事。《佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經》記載，釋迦牟尼佛的弟子阿難尊者在林間修習禪定時，忽然看見一位滿臉火焰熊熊燃燒，骨瘦如柴，痛苦異常的鬼王來到面前。鬼王自稱「面燃」，說阿難三天之後將墮落餓鬼道，想避免，就要布施百千個餓鬼及百千個婆羅門仙人各一斛飲食，並供養三寶。阿難向佛陀稟報，佛陀教阿難《陀羅尼施食法》，陀羅尼加持過的食物成為法供，上奉佛法僧三寶，平等下施餓鬼等眾生，如此則能消除眾鬼的痛苦，令他們捨去鬼身，生於天道。阿難便遵照佛陀的教化與指示，設齋供僧，並且施餓鬼來祈福，因此獲得解脫。從此佛家就有了設「面燃鬼王」牌位，放燄口法會等習俗。

「面燃鬼王」的來由與職能，佛教說法有數個：一是祂是觀音大士的化身，故稱「大士爺」。「面燃大士」的形象一方面是源自《法華經普門品》中，觀音大士「應以天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人、非人等身得度者，即皆現之而為說法。」「以種種形遊諸國土度脫眾生」，是觀音大士教化餓鬼界眾生的需要而產生，另一方面是警惕人們應該積極布施僧侶、貧民，不宜動貪愛及慳吝想，以免墮入餓鬼心識，成為「面燃」的眷屬。

二是祂原為諸鬼的首領，因受觀音大士教化而皈依其門下，從此被稱作「大士爺」，成為護持盂蘭節普渡事項的護法神。

三是「面燃大士」亦擁護地藏菩薩。據載，福建省泉州府安溪縣永安里謝氏，夜夢其祖先泣訴，「家有鬼，不能進。」於是謝氏率其一家，虔誠誦念地藏菩薩名號經典，焚香叩請地藏菩薩。夜中，夢見「面燃大士」前來說法，曰此鬼為前世冤親，誦念佛號迴向之，即可化解。其家主夢中語大士曰：「我乃祈請地藏菩薩，尊神乃觀音大士化身，何幸駕臨？」面燃大士笑曰：「諸佛同體，何起分別？地藏即不可擁護乎？」《華嚴經》有言：「一切諸如來，同共一法身。」又曰：「一切如來一法身，真如平等無分別。」

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