二十八輕戒。廿八輕戒。優婆塞戒經講錄(十四15-9~17-4) 白話 - 佛教戒律學綱要 - Wiki 弘憶佛教論壇 - 熱門關鍵字 Google Hot Keyword Apple iphone Xbox TV Shows Facebook

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二十八輕戒。廿八輕戒。優婆塞戒經講錄(十四15-9~17-4) 菩薩戒白話解釋 wiki  壬二　廿八輕戒 癸一　列舉 『善男子！如佛說言：若優婆塞受持戒已，不能供養父母、師長，是優婆塞得失意罪，不起墮落，不淨有作。(1) 若優婆塞受持戒已，耽樂飲酒，是優婆塞得失意罪，不起墮落，不淨有作。(2) 若優婆塞受持戒已，(十四15-9)汙惡不能瞻視病苦，是優婆塞得失意罪，不起墮落，不淨有作。 (3) 若優婆塞受持戒已，見有乞者，(十四16-1)不能多少隨宜分與，空遣還者，是優婆塞得失意罪，不起墮落，不淨有作。 (4) 若優婆塞受持戒已，若見比丘、比丘尼、長老、(十四16-2)先宿、諸優婆塞、優婆夷等，不起承迎、禮拜、問訊，是優婆塞得失意罪，不起墮落，不淨有作。(5) 若優婆塞受持戒已，若見比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，(十四16-3)毀所受戒，心生憍慢，言我勝彼，彼不如我，是優婆塞得失意罪，不起墮落，不淨有作。(6) 若優婆塞受持戒已，一月之中，不能六日受持八戒，供養三寶，是優婆塞得失意罪，不起墮落，不淨有作。(7) (十四15-9) 覺得卑下汙穢因而心生討厭憎惡，不能以慈悲心探望、照顧疾病痛苦之人， (十四16-1) 不能或多或少隨自己方便，適當的分享給與，令乞者心願落空失望地回去， (十四16-2) 比自己早先受戒、資歷較深具有德行的前輩，   (十四16-3) 毀壞違犯他們各自所受持的戒法，   若優婆塞受持戒已，四十里中有講法處，不能往聽，是優婆塞得失意罪，不起墮落，不淨有作。(8) 若優婆塞受持戒已，受招提僧臥具床座，是優婆塞得失意罪，不起墮落，不淨有作。(9) 若優婆塞受持戒已，疑水有蟲，故便飲之，是優婆塞得失意罪，不起墮落，不淨有作。(10) 若優婆塞受持戒已，嶮難之處無伴獨行，是優婆塞得失意罪，不起墮落，不淨有作。(11) 若優婆塞受持戒已，獨宿尼寺，是優婆塞得失意罪，不起墮落，不淨有作。(12) 若優婆塞受持戒已，為於財命，打罵奴婢、僮僕、外人，是優婆塞得失意罪，不起墮落，不淨有作。(13) 若優婆塞受持戒已，若以殘食施於比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，是優婆塞得失意罪，不起墮落，不淨有作。(14) 若優婆塞受持戒已，若畜貓狸，是優婆塞得失意罪，不起墮落，不淨有作。(15) 若優婆塞受持戒已，畜養象、馬、牛、羊、駝、驢一切畜獸，(十四16-4)不作淨，(十四16-5)施未受戒者，是優婆塞得失意罪，不起墮落，不淨有作。 (16) 若優婆塞受持戒已，(十四16-6)若不儲畜僧伽梨衣、缽盂、錫杖，是優婆塞得失意罪，不起墮落，不淨有作。 (17) 若優婆塞受持戒已，(十四16-7)若為身命須田作者，不求淨水及陸稼處，是優婆塞得失意罪，不起墮落，不淨有作。 (18) 若優婆塞受持戒已，為於身命，(十四16-8)若作市易斗稱賣物，(十四16-9)一說價已，不得前卻捨賤趣貴；(十四17-1)斗稱量物任前平用，(十四17-2)如其不平，應語令平，若不如是，是優婆塞得失意罪，不起墮落，不淨有作。(19) 若優婆塞受持戒已，(十四17-3)若於非處、非時行欲，是優婆塞得失意罪，不起墮落，不淨有作。(20) 若優婆塞受持戒已，(十四17-4)商估販賣，不輸官稅，盜棄去者，是優婆塞得失意罪，不起墮落，不淨有作。 (21) (十四16-4) 「作淨」又名「說淨」、「淨施」，即佛陀制定的戒律中原本禁止一些容易產生貪瞋癡煩惱惡業的行為，例如優婆塞不能畜養禽獸或是比丘不能蓄積金銀等，但是透過「作淨」，也就是找一位施主，將此牲畜物品布施給對方，以表示自己沒有貪心、持戒清淨。  此「淨施」又分為兩種情形，如果立刻轉還本人，名為展轉施、展轉淨；如果是交由對方淨人保管，名為真實施、真實淨。  不作淨: 沒有經過「淨施」這個作法儀式，那麼就是不清淨的犯戒行為。 (十四16-5) 淨施的對象必須是沒有受戒的人，這樣才不會令對方也犯戒， (十四16-6) 如果不能儲存蓄積出家比丘必需的僧伽梨等袈裟三衣、   (十四16-7) 如果為了身家性命必須下田耕作，卻不能在種植水田時設法引用濾過乾淨無蟲的水，以及種植不須大量引水的陸地農作物，因而殺害許多的小生物，   (十四16-8) 如果從事商業買賣交易，運用計算物品容量的「斗」或計算物品輕重的「秤」以出售販賣物品的時候，   (十四16-9) 一旦與買主說定價錢成交之後，不能因為後來的買主願以較貴的價格購買，就不守信用推卻與前買主的約定，捨賤賣貴，高價出售給新買主，   (十四17-1) 以「斗秤」衡量物品容量及重量時聽憑當前買賣者公正的使用，   (十四17-2) 如果看見以「斗秤」衡量物品時有高低不平的情形，為了避免發生詐欺的惡行，應該提醒告訴操作斗秤者，要使不高不低才公平，   (十四17-3) 雖是合法夫妻，亦須避免於「非處行淫」、「非時行淫」，  「非處行淫」: 夫妻除了小便道，於口道、大便道等身體各部位行淫，都是「非處行淫」，也稱為「非道行淫」；另外，夫妻除了臥室臥床之外，於其它處所行淫，也稱為「非處行淫」。  「非時行淫」:若妻子已懷孕，或遇佛菩薩紀念日、每月六齋日、父母生日、親屬薦亡之日等，皆不得行淫。   (十四17-4) 商人估算價格買入貨物而販售轉賣給消費者，賺取利潤，卻不捐獻繳納政府官方規定的稅賦，   牟尼佛法流通網  釋大寬法師  合十

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