國王教民眾。優婆塞戒經講錄(十三7-2~7-7)菩薩戒白話解釋 wiki - 佛教戒律學綱要 - Wiki 弘憶佛教論壇 - 熱門關鍵字 Google Hot Keyword Apple iphone Xbox TV Shows Facebook

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國王教民眾。優婆塞戒經講錄(十三7-2~7-7)菩薩戒白話解釋wiki  丑二　國王教民眾 『善男子！在家菩薩若得自在，為大國主，擁護民庶猶如一子。教離諸惡，修行善法。見作惡者，(十三7-2)撾打罵辱，終不斷命。財物六分，稅取其一。見瞋惡者，教修忍辱及不放逸。所言柔軟，又能分別善惡之人，見有罪者，忍而不問。隨有財物，常行惠施。任力讀誦五部經典，善能守護身命財物，能化眾生不令作惡。見貧窮者，生大憐愍，自於國土常修知足，惡人纔謗終不信受，不以非法求覓財物。如法護國，遠七種惡：一者、(十三7-3)不樂摴蒲圍碁六博，二者、不樂射獵，三者、不樂飲酒，四者、不樂欲心，五者、不樂惡口，六者、不樂兩舌，七者、不樂非法取財。常樂供養出家之人，能令國人常於王所生父母想，信因信果，見有勝己不生嫉妒，見己勝他不生憍慢，知恩報恩，小恩大報。能伏諸根，淨於三業。讚歎善人，呵責惡人，先意發言，言則柔軟。自無力勢，(十三7-4)如法屬他，(十三7-5)取他國時，不舉四兵。眾生恐怖，能為救解，常以四攝而攝取之。善能分別種種法相，不受法者，軟言調之。』 轉輪聖王，為國民作君作師，(十三7-6)多係初、二地菩薩應化。於國土知足者，即不侵略他國。摴蒲者，賭戲，(十三7-7)為老子所作。此中不樂欲心，即不放縱婬欲。惡口、即罵人之語。兩舌、即挑撥是非感情之語。諸根：即眼、耳、鼻、舌、身、意、六根。三業：即身、口、意、三業。不舉四兵，即不窮兵黷武。種種法相，即世出世間之一切法相。 (十三7-2) 加以鞭打責罵羞辱等刑罰，但是終究不會斷絕其性命。 (十三7-3) 不喜愛 摴蒲、圍棋、六博等以金錢作注來計勝負的賭博遊戲，   (摴蒱(蒲): ㄕㄨ　ㄆㄨˊ 一種古代賭博的遊戲。投擲有顏色的五顆木子，以顏色決勝負，類似今日的擲骰子。)(六博: 一種古代博戲。共有十二棋子，六白六黑，投六箸行六棋。)  (十三7-4) 依照以往傳統慣例或現有可行的方法，歸屬依附於其他強大的國家， (十三7-5) 如果自己國力強盛想要得到其他國家的臣服，不會以戰爭動武發起象兵、馬兵、車兵、步兵(印度古代戰場上的)四種軍隊，  (十三7-6) 大多是初地菩薩、二地菩薩為了相應契合眾生根機而變化成同類形像以利益之。 (十三7-7) 相傳是道家始祖「李耳」(別名「老子」ㄌㄠˇ　ㄗˇ)所創作。  壬四　結顯在家菩薩難勝 『善男子！菩薩有二種：一者、在家，二者、出家。出家菩薩畜二弟子，是不為難；在家菩薩畜一弟子，是乃為難。何以故？在家之人多惡因緣所纏繞故』。 在家菩薩畜弟子，比出家菩薩畜弟子為難。國王能以此中所說法教民眾者，即為聖王。 牟尼佛法流通網  釋大寬法師  合十

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