發願品第七。菩薩戒。優婆塞戒經講錄(七1-1~1-7) 白話解釋wiki - 佛教戒律學綱要 - 弘憶佛教論壇 - 佛學資料。佛法入門。佛經流通 Google Yahoo Facebook

發願品第七。菩薩戒。優婆塞戒經講錄(七1-1~1-7) 白話解釋wiki - 佛教戒律學綱要 - Wiki 弘憶佛教論壇 - 佛學資料。佛法入門。佛經流通 Google Yahoo Facebook

發願品第七。菩薩戒。優婆塞戒經講錄(七1-1~1-7) 白話解釋 wiki  壬四　結在家菩薩勝 『善男子！菩薩二種：一者、在家，二者、出家。出家菩薩修如是業，是不為難；在家菩薩修是業者，是乃為難。何以故？在家之人多惡因緣所纏繞故』。 在家菩薩多障礙纏繞，以難修勉勵精進。 發願品第七  (七1-1)上來策發無上菩提，(七1-2)即辨勝策發，勉以修大悲心，行菩薩道，(七1-3)因有前兩品之辨勝策發，(七1-4)所以有正發勝願之此品來。就實體講，願、即是欲、(七1-5)欲通善、惡、無記之三性，此願即善性之欲。三乘之願，(七1-6)並是無漏，非有漏攝。願之發，與草木種子發芽相同，在中國普通謂之立志。願與迴向不同，於有功德之後，(七1-7)用向於何途謂迴向；未有功德之前，欲修功德，謂之發願。 己二　正發勝願 庚一　善生問答 善生言：『世尊！是三十二相業誰能作耶』？佛言：『善男子！智者能作』。『世尊！云何名智者』？『善男子！若能善發無上大願，是名智者。』 善生進問：云何為智者？佛答：發無上大願。無上者、即最高最上，有廣大心量，深遠志趣者之謂。 (七1-1) 從上二品經文以來，鼓勵應當發起無上的菩提心， (七1-2) 就是先辨別說明其殊勝莊嚴來鼓勵發菩提心， (七1-3) 第五品說三種菩提中諸佛菩提為最殊勝，第六品說修莊嚴三十二相福業之因，因為有這前兩品之辨別說明「諸佛菩提、三十二相」的殊勝莊嚴來鼓勵發菩提心， (七1-4) 所以才會有正式教導如何發起殊勝菩薩願的這「第七品」產生。 (七1-5) 「欲」這個字在佛學中指的是「希求、期望」，通用於「善、惡、無記(非善非惡)」這三種性質，  (七1-6) 都是無漏法清淨沒有煩惱，並非是有煩惱、過失、苦果的有漏法所收攝。 (七1-7) 將功德行使運用於何方稱為「迴向」； 牟尼佛法流通網  釋大寬法師  合十

發願, 菩薩, 戒經, 白話, 解釋