密勒日巴傳 首部曲 劇本 2017 (密勒日巴傳 首部曲 第一幕 夢之聲 演唱會) 演唱會主持人: 各位現場觀眾朋友以及電視機前的觀眾朋友們，大家好！ 歡迎來到「弘憶有情佛學班」冠名贊助的「弘憶有情夢之聲 演唱會」，接下來讓我們掌聲歡迎 TWICE ，表演的歌曲是"KNOCK KNOCK"。 (TWICE 表演"KNOCK KNOCK"舞蹈 https://www.youtube.com/watch?v=idOQFSu_4Ok ) 演唱會主持人: 掌聲鼓勵，太精采了！ 最後一位上場的是我們西藏的偶像歌手-- 女神 央吉瑪，掌聲歡迎她出場！ 演唱會主持人: 唱得太好聽了，就像天女下凡一般。 歡樂的時光總是過得特別快，希望明年大家能再相聚，也期待各位好友能在Facebook 上持續關注「弘憶有情佛學班」，謝謝！ (主持人 & 央吉瑪 鞠躬下台，主持人退場，央吉瑪 繞一圈回到場中。 ) 央吉瑪(拿出手機看一下): 哇，這麼晚了，趕快先打電話回家報平安。 央吉瑪: 喂，媽媽，演唱會結束了，我現在要回去了。 央吉媽媽: 女兒呀，要不要我請管家去接你呢？ 央吉瑪: 不用啦，這裡走回家只要五分鐘，很快就到了。 央吉媽媽: 那...妳要小心喔。 央吉瑪: 好，Bye Bye。 (突然 一位黑道大哥拿著小刀跑到 央吉瑪 面前。 ) 黑道大哥: 搶劫，把錢交出來。 央吉瑪: 阿！ ( 慢慢退了兩步 ) (突然 密勒日巴衝進來一拳將流氓打倒。) 密勒日巴: 小姐，你沒事吧？ 央吉瑪: 沒...沒事，謝謝您！ 密勒日巴: 小意思，妳家住哪裡？要不要我送妳回家？ 央吉瑪: 那...麻煩你了，我家住在信義之星。 密勒日巴: 信義之星？那很近呀，走路只要五分鐘。 央吉瑪: 是呀，那我們趕快走吧，我媽媽還在家裡等我。 密勒日巴: 好，快走吧。 (央吉瑪 密勒日巴走一圈 回到場中央。) ( 第二幕 一臉窮酸樣 ) 央吉瑪: 我家就在前面了，你送到這裡就好了。 密勒日巴: 嗯...那...可不可以留一下妳的手機號碼？ 央吉瑪: 嗯...對了，忘記問你，你叫什麼名字？ 密勒日巴: 我...我是密勒日巴，今年十九歲，射手座，血型是O型，興趣是讀書，運動及唱歌。 央吉瑪: 你也喜歡唱歌？ 你喜歡唱什麼歌呢？ 密勒日巴: 我喜歡唱阿信的「千年之戀」，我唱一小段給你聽，唱不好你不能笑我喔。 央吉瑪: 你好會唱歌喔，以後有機會我們可以一起練習唱歌嗎？ 密勒日巴: 好呀，(拿手機給央吉瑪) 那...你的電話號碼是？ 央吉瑪(接過手機按自己的電話號碼): 電話號碼0987-948787，好了，你也可以加我的Line，我們可以聊聊音樂、歌曲...呀！ (突然 央吉媽媽跑進來。 ) 央吉媽媽: 聊...聊什麼聊！ 央吉瑪: 媽呀，你怎麼突然跑出來，嚇我一跳。 央吉媽媽: 央吉瑪，你讓我在家裡等那麼久，原來是在外面跟男生聊天。 央吉瑪: 不是，是剛才有壞人...。 央吉媽媽(對密勒日巴): 臭小子，離我女兒遠一點，你這癩蛤蟆還想吃天鵝肉呢，哼！ 密勒日巴: 不是，我不是，你聽我解釋...。 央吉媽媽: 解釋個屁呀，你看你一臉窮酸樣，衣服破舊不說，還戴著便宜的電子錶，我看到你就一肚子氣，快滾快滾。 密勒日巴: 您別生氣，我是比較節儉，可是...。 (突然 密勒日巴手機響起。 ) 密勒日巴(接聽電話): 喂，老爸，有什麼事嗎？ 密勒慧幢: 你在哪裡？老爸從國外出差回來，想找你一起吃飯。 密勒日巴: 我在信義之星。 密勒慧幢: 好，我和你母親馬上過去接你。 (密勒慧幢 白莊嚴母緩緩走進來。) 密勒日巴: 我的媽呀，你們怎麼來的這麼快。 白莊嚴母: 乖兒子，你爸爸陪我在101 Shopping，就在附近而已。 央吉媽媽: 呦，這位不是我們西藏的首富 密勒慧幢嗎？ 密勒慧幢: 不敢當，我只不過是名下有一座山，三片草原，五棟大廈，七間跨國企業，總財產才9千多億元，也不知道是不是首富呢？ 央吉媽媽: 才9千多億...您，您太客氣了，旁邊這位...應該就是西藏選美冠軍 白莊嚴母 了？ 白莊嚴母: 喔，那是好久以前的事了。ㄟˊ...不知道...你是？ 央吉媽媽: 我叫 許純美，是上流社會的代表，大家都叫我"上流美"啦。這位漂亮的小姑娘是我的寶貝女兒 央吉瑪，她是...她是...她是你們寶貝兒子的女朋友啦！ 密勒日巴 央吉瑪 (驚訝的一起說): 女朋友？ 白莊嚴母: 哈，乖兒子，你的眼光不錯嘛，女朋友美麗又有氣質。 密勒慧幢: 來來來，追女朋友要花錢，這張銀行卡裡有8千萬，密碼是你的生日，拿去吧！ 密勒日巴: 為什麼追女朋友要花錢呀？ 白莊嚴母: 傻兒子，你沒看過電影嗎？ 談戀愛一定要買超級跑車、鑽石項鍊、翡翠手環、名牌手錶、名牌包包、名牌衣服、還有每天都要到法國餐廳吃飯...，別擔心，不夠用再跟你爸爸拿喔。 密勒日巴: 什麼奇怪電影呀？ 電影我只喜歡看 -- 釋迦牟尼佛傳！ (央吉媽媽 聽了差點暈倒，對著密勒日巴比一個腦筋秀逗的手勢。) 密勒慧幢: 對了，這位 ... 許純美女士？ 央吉媽媽: 嗯，你叫我"上流美"就行了。 密勒慧幢: 上流美？ 等一下我們要去 凱悅大飯店VIP室用餐，你和央吉瑪也一起來，好嗎？ 央吉媽媽: 好呀，好呀，等一下吃飯的時候，拍個照，打個卡，傳到FB，那我很快就變網紅了。 白莊嚴母: 那我們走吧，央吉瑪，來。 (白莊嚴母 拉著央吉瑪 退場，其他人跟著離開。) 密勒日巴傳記 Not 電影 首部曲 劇本.pdf .doc  勤修清淨波羅蜜 恆不忘失菩提心 滅除障垢無有餘 一切妙行皆成就 Email:dakuan00@yahoo.com.tw |
2017年3月28日 星期二
密勒日巴傳記 Not 電影 首部曲 劇本.pdf .doc
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2017年3月26日 星期日
佛說優婆塞五戒相經箋要集註考題解答(不殺生戒)doc pdf《戒律學綱要總整理》Wiki
佛說優婆塞五戒相經箋要集註考題解答(不殺生戒)doc pdf《戒律學綱要總整理》Wiki
佛說優婆塞五戒相經箋要 集註 考題 (不殺生戒)
1.佛是梵語，此翻覺者，有哪三義？ 2.佛教之戒律只能由佛宣說，而佛教之經典者可由哪五種人說？ 3.佛經隨時隨地皆可說，戒律則一定要在( )中說。 4.「釋迦」意為()，「牟尼」意為()。 5.釋迦牟尼佛是北印度( )國太子(今尼泊爾南部)。 6.佛陀誕生年代為西元前( )年。 7.佛陀未出家前遊四城門，看見( )，感到人生( )。 8.佛陀於( )歲出家，參訪( )年，苦行( )年，( )歲成就佛道，( )歲入涅槃。 9.世尊說法，始自( )，終至( )，一生說法( )年，講經( )會。 10.世尊於( )樹間入涅槃，中夜圓寂表( )之義，頭北面西則有哪兩種意義？ 11.優婆塞：梵名，意譯為( 、)。即( )，與優婆夷同係在家之信仰佛法者。 12.戒相：謂( )。如持五戒、十戒等，一一戒中各有差別，按其( )，各有不同之相狀。 13.戒法：戒的(、 、 、 )等，如五戒、十戒、具足戒，皆佛所說之戒法。 14.戒體：受具足戒於( )時，受五戒於( )時，依法觀想，納受戒法於心，即得戒體。 15.戒行：受戒後之( )。 16.戒相：五戒、十戒各有其相，即在何種情況下犯戒，其相狀是( )等，這種種相狀即是戒相。 17.優婆塞五戒相經是宋天竺三藏( )翻譯。 18.優婆塞五戒相經箋要為明沙門( )所寫。 19.拿一張紙條夾在書中，把( )寫在上面，稱為箋要。 20.釋迦牟尼佛，俗名( )，祖父名( )，祖母名( )，父親名( )，母親名( )，妻名( )，子名( )。 21.釋迦牟尼佛同父異母之親弟是( )。 22.請寫出三位釋迦牟尼佛出家的堂弟。 23.禮請佛陀說「優婆塞五戒相經」的當機者是誰？ 24.五戒，若有善男子受持不犯者，以是因緣，( )。若有犯而不悔，( )故。
25.犯分( )三種差別，悔亦有( )三種不同。 26.請詳述三種懺法的內容。
27.七眾戒法，如來皆於( )結。 28.犯殺戒，有三種奪人命：一者，( )；二者，( )；三者，( )。 29.殺戒以哪五緣成不可悔？ 30.「無作戒體」是什麼？ 31.無作戒體於一生之中恆常相續，具有( )的功能。 32.「性罪」：二罪之一，為「遮罪」之對稱，指( )。謂不論處於何種環境，若犯殺生、偷盜、邪淫、妄語等，均屬( )，稱為性罪。 33.「遮罪」：伴隨性罪引起之各種過失，或為( )，而觸犯( )，屬極輕之罪，稱為遮罪，如飲酒。
34.手、足、身分，是凡情之所執受，故名( )。木、瓦、石等，是凡情所不執受，名( )，亦名( )。 35.優婆塞用手打他，若用足及餘身分，作如是念：「令彼因死。」彼因死者，是犯( )；若不即死，後因是死，犯( )；若不即死，後不因死，是( )。 36.受五戒若犯一條，戒體全破否？
37.請完成下表：
38.諸天、修羅、鬼神等非人，「載道義弱」，故殺之者戒體未失，猶可悔除也。何謂「載道義弱」呢？ 39.三種咒術斷命，並名( )，皆( )之類也。
40.若為殺母故，墮胎，若母死者，犯( )；若胎死者，是( )；若俱死者，是( )；若俱不死者，是( )。 41.若為殺胎故，作墮胎法，若胎死者，犯( )。若胎不死者，是( )；若母死者，是( )。
42.以前不知道佛法，墮了好幾次胎，怎麼辦？ 43.讚歎殺，有三種：一者，( )；二者，( )；三者，( )。 44.若人，作人想，殺，是犯( )。人，作非人想，殺，犯( )；人中生疑，殺，犯( )。 非人，人想，殺，犯( )；非人中生疑，殺，犯( )。 45.自作教他「安樂死」，皆犯( )。 46.若居士作方便欲殺母，而殺非母，是犯( )。 47.若居士欲殺非母而自殺母，是犯( )。 48.若居士方便欲殺人，而殺非人，是犯( )。 49.若居士作方便欲殺非人，而殺人者，犯( )。 50.若人懷畜牲胎，墮此胎者，犯( )。 51.若畜生懷人胎者，墮此胎死者，犯( )。 52.若居士作殺人方便，居士先死，後若有死者，是犯( )。 53.若居士欲殺父母，心生疑：「是父母非耶？」殺者，是犯( )。 54.逆罪和不可悔罪差別何在？ 55.若居士，母想，殺非母，犯( )。 56.若戲笑打他，若死者，是犯( )。 57.若狂，不自憶念，殺者，犯( )。 58.有居士起新舍，在屋上住，手中失樑墮木師頭上，即死，是犯( )。 59.一人病癰瘡，未熟，居士為破而人死，是犯( )。 60.一人坐以衣自覆，居士喚言：「起。」 是人言：「勿喚我，起便死。」復喚言：「起。」起便即死，是犯( )。 61.若已受五戒而毀犯者，皆結( )罪，分其輕重，為上中下三品。
62. 請完成「境想」之表解：
┌ 人想
人 ┼
└ 非人想
┌ 人想
非人 ┼
└ 非人想
五戒相經不殺生戒 考題doc檔案下載:
五戒相經不殺生戒 解答doc檔案下載:
佛說優婆塞五戒相經箋要
宋 天竺 三藏求那跋摩 譯
明 沙門 智旭箋要
佛說優婆塞五戒相經箋要集註
釋廣化法師 集註
牟尼佛法流通網 釋大寬法師 合十 謹識
聞如是。一時佛在迦維羅衛國。爾時淨飯王來詣佛所。頭面禮足。合掌恭敬。而白佛言。欲所請求。以自濟度。惟願世尊。哀詶我志。佛言。可得之願。隨王所求。王白佛言。世尊已為比丘。比丘尼。沙彌。沙彌尼。制戒輕重。唯願如來。亦為我等優婆塞。分別五戒可悔不可悔者。令識戒相。使無疑惑。
迦維羅衛。中天竺國之名。即世尊生處也。淨飯王。即世尊之父。以父王為當機而請五戒法相。正表此五戒法。乃是三世諸佛之父。依於五戒出生十方三世一切諸佛。詎可忽哉。
佛言。善哉。善哉。憍曇。我本心念。久欲與優婆塞分別五戒。若有善男子受持不犯者。以是因緣。當成佛道。若有犯而不悔。常在三塗故。
上契佛意。下契群機。故再歎善哉也。憍曇。即瞿曇。是王之姓。西國以稱姓為敬故。受持不犯。則當成佛。犯而不悔。則墮三塗。五戒為法界。十法界皆趣五戒。皆趣不過也。
問。受持不犯。當成佛道。受而犯者。亦當成佛否。犯而不悔。常在三塗。犯而悔者。亦墮三塗否。答。受而犯者亦當成佛。惟不受戒。則永無成佛因緣。犯而悔者。不墮三塗。但犯分上中下三種差別。悔亦有作法。取相。無生三種不同。理須各就當戒委明。未可一言盡也。
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2017年3月23日 星期四
第一不殺生戒，一切有生命的動物，不得故殺。No.011 | 沙彌律儀要略集註《白話翻譯解釋》wiki
第一不殺生戒，一切有生命的動物，不得故殺。No.011 | 沙彌律儀要略集註《白話翻譯解釋》wiki
沙彌律儀要略集註(白話解釋) No.011 釋大寬法師 白話解釋 《 第一不殺生戒，一切有生命的動物，不得故殺。No.011 》 第一 不殺生戒 一曰：不殺生。 生是生物，包含一切有生命的動物。斷除一切有生命的動物之生命，叫做殺生。佛制沙門不得殺害有生命的眾生，叫「不殺生戒」。 解曰：上至諸佛聖人師僧父母，下至蜎飛蝡動微細昆蟲，但有命者，不得故殺。 十戒名相，從「一曰不殺生」至「十曰不捉持生像金銀寶物」，是佛所制的戒條，每條戒文後面「解曰」以下的文字，是蓮池大師解釋戒文的著作。 解釋: 十曰不捉持生像金銀寶物 → 沙彌戒第十條是「不捉持生像金銀寶物」(不執取黃金、鍍金、銀子等錢財寶物) 「諸佛」通指十方世界一切佛，佛本萬德具備，一切人天魔外所不能害。所謂殺者，惡心出佛身血，即召殺佛之罪。如提婆達多推石害佛，為謢法神所擋，碎石飛來，傷佛足指，即名殺佛。若末世眾生，去佛久遠，凡以惡心毀佛像者，等同出佛身血。 「聖人」有世間聖人與出世間聖人之分，這裏所指是出世間三乘聖人。「師僧」者，師指剃度恩師，戒和尚、阿闍黎、親教師等，僧通指一切比丘僧。「父母」是生育自身的恩人。上來諸佛聖人師僧父母等，皆屬恩田，應當念恩圖報，若反加以殺害者，犯逆罪，不通懺悔死墮大阿鼻地獄，受燒煮之苦，永劫無盡。 解釋: 「聖人」有世間聖人與出世間聖人之分 → 所謂的「聖人」有「世間聖人」(一般世間人所認定的聖人，例如孔子)與「出世間聖人」(依佛法修行超出三界輪迴的聖人)這兩種分別 這裏所指是出世間三乘聖人 → 這裡所講的「聖人」，是指依著「聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘」這三乘佛法修行，超出三界六道輪迴的聖人 「師僧」者，師指剃度恩師、戒和尚、阿闍黎、親教師 → 「師僧」這兩個字，其中「師」是指為我們剃度出家的「剃度恩師」，傳授戒法的「戒和尚」，教授傳法的「阿闍黎」，以及親自教育引導我們的「親教師」 「蜎飛」是空中飛行之小蟲。「蝡動」泛指地上爬行之小蟲。「微細昆蟲」肉眼能見之小蟲。此三句，概括一切蟲類。牠們雖然體形不同，都有生命活力，知道貪生怕死，抑且都有佛性，都可能成佛。所以佛制「但有命者，不得故殺」。 這裏說：上至諸佛，下至昆蟲，其中間當然包括天、人、龍、神、鬼、畜等，皆不得殺。既不得殺，亦就不得墮胎、破卵也。 若殺人，犯重罪、失戒體，不通懺悔。殺天龍鬼神，犯中罪。殺畜生昆蟲，犯輕罪，許懺悔，滅犯戒罪。但殺業未了，因緣會遇時，仍須償命。若殺人不死，犯中方便可悔罪。若無心誤殺眾生者，不犯戒，然有誤殺之業報，應立即給他念佛念往生咒，助他往生西方，令解怨釋結。並到佛前至誠求哀懺悔，一誤不得再誤。若見他殺，有力能救者、應救。設不能救，當起慈心，念佛持咒，祝令解冤釋結，永斷惡緣。 犯戒處斷：凡犯逆罪、極重罪及重罪者，皆失戒體（破戒），不通懺悔，滅擯僧團之外，此生永不得出家受戒。犯中罪及輕罪者，通懺悔。可到師長前，發露懺悔，滅犯戒罪。懺悔之後，戒體仍復清淨。以下各條犯戒處斷，準此為例。 解釋: 犯戒處斷 → 犯戒了應該如何處置裁斷 滅擯僧團之外 → 消滅其僧人的資格，並且遺棄排斥於僧團之外 以下各條犯戒處斷，準此為例 → 以下每一條「沙彌十戒」，有關犯戒的輕罪或重罪的處置方式，與這裡所說的處置方式相同 牟尼佛法流通網 弘律沙門 釋大寬法師 謹識    勤修清淨波羅蜜 恆不忘失菩提心 滅除障垢無有餘 一切妙行皆成就 Email:dakuan00@yahoo.com.tw |
2017年3月22日 星期三
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釋淨旭法師。淨旭長老。淨旭老和尚 傳記簡介 baidu news wiki - 佛教寺廟。活動看板 - Wiki 弘憶佛教論壇 - 佛學資料。佛法入門。佛經流通 Google Yahoo Facebook
釋淨旭法師。淨旭長老。淨旭老和尚 傳記簡介 baidu news wiki - 佛教寺廟。活動看板 - Wiki 弘憶佛教論壇 - 佛學資料。佛法入門。佛經流通 Google Yahoo Facebook
| 釋淨旭法師。淨旭長老。淨旭老和尚 傳記簡介 wiki ◎簡 歷 1984年皈依 廣化老和尚 1988年開始擔任 廣化老和尚 侍者，並就讀台中南普陀佛學院； 並親近 日常老法師 學習菩提道次第廣論 1991年追隨 廣化老和尚 剃度出家 1992年前往泰國受南傳比丘戒，民國八十二年到新營妙法寺受北傳菩薩戒 1994年前往馬來西亞沙勞越弘法 1995年前往美國麻州佛教會、波士頓千佛寺、慈濟分會、佛光學會弘法 1996年擔任台中南普陀寺戒會引禮 1997年跟隨 道海長老 前往大陸傳戒 ◎曾任 台中南普陀佛學院監學、講師 新竹福嚴佛學院教師 南投淨律學佛院教師 國內外戒會三師、尊證、開堂、陪堂、引禮 ◎現任 屏東普濟寺住持 廣化老和尚紀念共修會會長 中部全國供佛齋僧大會指導法師 佛教僧伽醫護基金會董事 屏東九如‧普濟寺 住址：屏東縣九如鄉光復街121號 電話：08-739-4142 |
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