2008年12月10日 星期三

崔麗心

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 主題發表人:妙妙(MiauMiau)   2007/04/09 08:41:31 
 
 
當年,以洗髮精廣告踏入演藝圈,形象清新甜美的崔麗心,


一直以主持兒童節目和社教節目見長。與趙寧主持「女人女人」
節目,連續抱回兩座最佳主持人金鐘獎。靈敏慧詰、知性感性
兼具的主持風格,在當時的演藝圈並不多見。然而,這個有著
陽光般笑容的鄰家女孩卻極有定見,她並不汲汲營營於演藝事業,
只是認真做著近乎朝九晚五的「電視公務員」生活。



曾經她不顧家人的反對,毅然與企業小開解除婚約。儘管當時媒
體報導蜚短流長,她卻獨排眾議,寧願選另一段安定平實的婚姻,
去築她一個家的夢想。甚至在事業顛峰時期結婚生子,並淡出演藝圈。



婚姻美滿,家庭和樂,崔麗心的幸運讓人欣羨。然而,幸福並非
與生俱來,是知足和良善的本質成就了這樣的順遂。曾與她一起
工作的人,都佩服她的好脾氣與對工作的要求完美和堅持。


給她一個便當,她可以吃得津津有味。僅管只是拍攝簡單的家居照,
她也自備造型師打點,務求盡善盡美。


她連歐洲也沒去過,[因為有孩子,走不遠。會不會覺得我很土?
我想等孩子大一點再一塊去,」崔麗心安定而自信地笑著。


一個明星,卻願意選擇平凡的生活,在很年輕的時候,就知道自
己的特質,知道自己要什麼,而且數十年如一日。崔麗心說,這全
是家庭的力量。


Q:朋友說你很隨和,不像一個藝人,你自己覺得呢?
A:我常常在想:「我不知道自己為什麼會當藝人。」我的個性
不像,我在人群中喜歡躲在角落,看別人表現,然後鼓掌。
很怕到了一個場合,把我當做焦點。


我一共只交了兩個男朋友,第二個就是我現在的老公。
當初我跟第一個男友解除婚約時,包括自己的父母也不支持我,
大家都勸我,我心裡也有一點搖擺不定。
我媽媽告訴我說:「都已經訂婚了,還想怎樣?」。
對方的媽媽也勸我:「男人就是這樣,做女人就是要多擔待。」
我很感謝這兩個女人,因為她們一句話,讓我更堅定解除婚約
的決心。也許我們過去錯了,但是難道還要繼續錯30年、40年?
要過日子的是我,不是別人。我對感情及家庭生活是很堅持的。
我清楚我自己要的是什麼。



當年我要嫁給我先生的時候,大家都覺得很訝異,因為那時
算是我事業的高峰,而我先生李振稼是一個副導播。大家會想說
我是不是很委屈?我從不這樣想,我覺得他很好,給我安全感和
依靠,我們有共同目標,他是陪伴我共同奮鬥人生的伴侶。因為
他,我才有前進的力量。


如果你問我「愛情、麵包哪個重要?」
我會說「愛情重要」,因為麵包我可以自己做,但是有愛情,我
們可以一起烘焙麵包。我不相信選擇好家世背景的伴侶,未來就
有保障; 我認為最大保障是,夫妻兩人要同心。


我們夫妻之間有個很特別的溝通方式,就是寫信。有時吵架完
後我就寫一封信,說說我的意見。他看信的時候,距離吵架已經
有一陣子,比較沒有主觀意見存在。我們可以互相感受到彼此的
愛,然後各退一 步,找出平衡點。


Q:你覺得家庭關係對你的影響是什麼?
A:我們家人的關係很好,我們也很珍惜。彼此之間來往非常密切
,幾乎每個星期都有交流聚餐。我婆婆他們雖然住南部,很少
來台北,卻是非常好的公婆,只要一通電話二話不說,也不問
「為什麼」,需要他們幫忙就上來。我公公婆婆大概一年來台
北一次他們是很體貼年輕人的老人家,他們覺得過年我們回去
不方便,就來我們家過年我婆婆會準備一堆年菜,先用貨運送
上來,早上寄,下午送到我們家,他們坐飛機來。
我公公七十幾歲了,可是他跟我女兒玩捉迷藏、帶我兒子去釣魚。
我婆婆會陪我女兒唱歌、念故事書。三代同堂,好處多我常常跟
人家講,家有一老,如有好幾寶,跟老人家住在一起,真的很幸福。
尤其可以讓小孩有很好的家庭觀念。其實中國人有很多觀念是值得
保存的,像是倫理觀念、長幼有序,這是生活當中要學習的。


我覺得有爺爺奶奶爸爸媽媽兄弟姊妹,是一個最幸福的人。


而且還可以跟這些人生活在一起這是千金難買到的東西。我很記
得我的一位大學同學,家裡很有錢,他來我們家吃飯,跟我說:
「我好羨慕你。」我說:「為什麼?」
他說:「我們家很有錢,但是從來沒有像你們家這樣,全家聚在
一起吃過一頓飯。我們每個人都有車,也有很好的生活享受,我們各
自忙事業,就是沒時間可以 聚在一起。可是你們這些事情卻是天天
在做。」剛好,我嫁給我這個老公,他們家也是這樣。所以我覺得滿
合的。


為什麼說結婚要門當戶對,所謂門當戶對應該是家庭背景相似,
而非金錢。家庭是一股很大的力量,push我往前走。其實我跟我老公
都有一個共同的目標往前進,那就是家」,
希望能夠維持整個家,這很重要。


我覺得我生命中最重要的東西是在家裡面,因此在外面碰到任何
的挫折,我根本不怕,因為家裡面的那股力量會支撐我,讓我去面對
困境,然後把整個情況由壞轉成好,那種動力非常強.


Q:如何維繫家庭關係?
A:我們不會像很多家庭,在一起只顧著看電視,我們都是吃飯聊天,
要不就是跟 小朋友瘋成一團。另外,你要常常記得家人。他們的
事我們都會擺在心上,像每個侄子、姪女的生日時,我會包個小
紅包或買點生日禮物給他們。有時候我開車去接他們、帶小朋友
一起去看表演。


大人之間就是常會互通訊息、打電話。我先生的姊姊開刀,也都
是我聯絡找醫生,每天去醫院看她,帶我媽媽熬的補品給她。大姑
感受到我的關心,像我生女兒的時候,就是我大姑陪我在病房裡,
一陪一整天,幫了好多忙。我覺得這是互相的,大家會很願意的為
對方付出。


生命精彩度自己決定,關係是需要經營的,人和人之間相處,
一定會有一些摩擦,我現在年紀愈來愈大,會看開很多事情,
日子都在過,是你自己決定精彩度。你要讓他一百分或是不及格,
都掌握在自己手裡。


有些事如果你太斤斤計較,你「自己這關」會過不去,學著去看
人家的優點,會活得自在快樂一點。自己不去找別人的碴,別人
也會讓一步。


家庭關係也是一樣。如果要計較,有很多事情可以比,比如
誰給媽媽的錢比較多。要比是比不完的,我覺得這些不要去比,
也不要去問,我們覺得自己可以,多負擔一點,是我們的福氣。
這樣想,很多不愉快就不會發生了。


我常常說「沒關係」,不要計較就好了,年紀愈大愈能感受到
其實不去計較自己最快樂。我發覺周圍的事情都因此變得圓滿。


沒有一個人的命是可以完全掌握在自己手上的,但至少我們可以
決定生命的豐富度及精彩度,然後把它走得比較順暢。


 
 



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人生真正的價值

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 主題發表人:123456(jim7722)   2007/04/04 17:14:56 
 
 
有一個出家弟子跑去請教一位很有智慧的師父,他跟在師父的身邊,天天問同樣的問題:「師父啊,什麼是人生真正的價值?」問得師父煩透了。
>
>有一天,師父從房間拿出一塊石頭,對他說:「你把這塊石頭,拿到市場去賣,但不要真的賣掉,只要有人出價就好了,看看市場的人,出多少錢買這塊石頭?」
>
>弟子就帶著石頭到市場,有的人說這塊石頭很大,很好看,就出價兩塊錢;有人說這塊石頭,可以做稱鉈,出價十塊錢。>
>結果大家七嘴八舌,最高也只出到十塊錢。
>
>弟子很開心的回去,告訴師父:「這塊沒用的石頭,還可以賣到十塊錢,真該把它賣了。」>
>師父說:「先不要賣,再把它拿去黃金市場賣賣看,也不要真的賣掉。」
>
>弟子就把這石頭,拿去黃金市場賣,一開始就有人出價一千塊,第二個人出一萬塊,
>最後被出到十萬元。
>
>弟子興沖沖跑回去,向師父報告這不可思議的結果。>
>師父對他說:「把石頭拿去最貴、最高級的珠寶商場去估價。」弟子就去了。
>
>第一個人開價就是十萬,但他不賣,於是二十萬,三十萬,一直加到後來對方生氣了,
>要他自己出價。
>
>他對買家說,師父不許他賣,就把石頭帶了回去,
>對師父說:「這塊石頭居然被出價到數十萬。」>
>師父說:「是呀!我現在不能教你人生的價值,因為你一直在用市場的眼光在看待你的人生。
>
>人生的價值,應該是一個人心中,先有了最好的珠寶商的眼光,才可以看到真正的人生價值。」
>我們的價值,不在於外面的評價,而是在我們給自己的定價。 >
>我們每一個人的價值,都是絕對的。>
>堅持自己崇高的價值,接納自己,磨勵自己。>
>給自己成長的空間,我們每個人都能成為「無價之寶」。
>生命中的每個挫折、每個傷痛、每個打擊,都有它的意義。
 
 



 
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南無金剛堅強消伏壞散如來

發表主題: 南無金剛堅強消伏壞散如來  
 
 
主題發表人:尤卿俊(yuchch)   2007/04/04 00:55:14 
 
 
南無金剛堅強消伏壞散如來


大正新脩大藏經 第十四冊 No. 434《佛說稱揚諸佛功德經》


阿逸菩薩復白佛言。寧有一法得不退轉。
疾成無上正真道不。佛言有。阿逸。
北方去此不可計數諸佛剎土。有世界名曰金剛堅固。
其國有佛。


號金剛堅強消伏壞散如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天人師號曰眾祐度人無量。
其有得聞金剛堅強消伏壞散如來名者。
歡喜信樂持諷誦念盡心供養。斯等皆當住不退轉。
疾成無上正真之道。卻於十萬億那術劫生死之罪。
超然在後。其佛如來功德無量弘誓乃爾。
我自過去無數劫前。錠光如來興出於世。
於彼佛所而得聞此金剛堅強消伏壞散如來名號。
得超十萬億那術劫生死之罪。阿逸當知。
若我不從錠光聞斯佛名者。
我今故未得成正覺。其佛何故名曰金剛堅強消伏壞散。
譬如金剛所在墮處。
若山若崖瓦石土壘牆壁樹木。若遙擬向所墮之處。
莫不消滅破碎壞散。如是阿逸。其有得聞此佛名者。
持諷誦念一切諸欲皆疾消散。一切聲聞辟支佛心。
褊狹之意皆悉消滅。疾得成就正覺之道。
是故號曰金剛堅強消伏壞散如來。
其佛世尊一切眾願具滿如是。


...............


CBETA T14 No_ 434《佛說稱揚諸佛功德經》卷3


http://www.cbeta.org/result/normal/T14/0434_003.htm
 


 


 


 



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菩薩有十種慈悲喜捨

發表主題: 菩薩有十種慈悲喜捨  
 
 
 
 主題發表人:弘箴(HongJeng)   2007/03/28 08:03:45 
 
 
大方廣佛華嚴經 第五十八卷
離世間品第三十八之六 四九一頁


佛子。菩薩摩訶薩有<十種清淨慈>。何等為十。
1.所謂等心清淨慈。普攝眾生無所揀擇故。
2.饒益清淨慈。隨有所作皆令歡喜故。
3.攝物同己清淨慈。究竟皆令出生死故。
4.不捨世間清淨慈。心常緣念集善根故。
5.能至解脫清淨慈。普使眾生除滅一切諸煩惱故。
6.出生菩提清淨慈。普使眾生發求一切智心故。
7.世間無礙清淨慈。放大光明平等普照故。
8.充滿虛空清淨慈。救護眾生無處不至故。
9.法緣清淨慈。證於如如真實法故。
10.無緣清淨慈。入於菩薩離生性故。
是為十。若諸菩薩安住此法。則得如來無上廣大清淨慈。


佛子。菩薩摩訶薩有<十種清淨悲>。何等為十。
1.所謂無儔伴清淨悲。獨發其心故。
2.無疲厭清淨悲。代一切眾生受苦。不以為勞故。
3.難處受生清淨悲。為度眾生故。
4.善趣受生清淨悲。示現無常故。
5.為邪定眾生清淨悲。歷劫不捨弘誓故。
6.不著己樂清淨悲。普與眾生快樂故。
7.不求恩報清淨悲。修潔其心故。
8.能除顛倒清淨悲。說如實法故。
9.菩薩摩訶薩知一切法本性清淨。無染著。無熱惱。以客塵煩惱故。而受眾苦。如是知已。.於諸眾生而起大悲。名本性清淨。為說無垢清淨光明法故。
10.菩薩摩訶薩知一切法如空中鳥跡。眾生癡翳不能照了。觀察於彼起大悲心。名真實智。為其開示涅槃法故。
是為十。若諸菩薩安住此法。則得如來無上廣大清淨悲。


佛子。菩薩摩訶薩有<十種清淨喜>。何等為十。
1.所謂發菩提心清淨喜。
2.悉捨所有清淨喜。
3.不嫌棄破戒眾生。而教化成就清淨喜。
4.能忍受造惡眾生誓願救度清淨喜。
5.捨身求法。不生悔心清淨喜。
6.自捨欲樂。常樂法樂清淨喜。
7.令一切眾生捨資生樂。常樂法樂清淨喜。
8.見一切佛恭敬供養無有厭足。法界平等清淨 喜。
9.令一切眾生愛樂禪定。解脫三昧。遊戲入出清淨喜。
10.心樂具行順菩薩道一切苦行。證得牟尼寂靜不動。無上定慧清淨喜。
是為十。若諸菩薩安住此法。則得如來無上廣大清淨喜。


佛子。菩薩摩訶薩有<十種清淨捨>。何等為十。
1.所謂一切眾生恭敬供養。不生愛著清淨捨。
2.一切眾生輕慢毀辱。不生瞋恚清淨捨。
3.常行世間。不為世間八法所染清淨捨。
4.於法器眾生待時而化。於無法器亦不生嫌清淨捨。
5.不求二乘學無學法清淨捨。
6.心常遠離一切欲樂順煩惱法清淨捨。
7.不歎二乘厭離生死清淨捨。
8.遠離一切世間語。非涅槃語。非離欲語。不順理語。惱亂他語。聲聞獨覺語。略說乃至一切障菩薩道語。皆悉遠離清淨捨。
9.或有眾生根已成熟。發生念慧。而未能知最上之法。待時方化清淨捨。或有眾生菩薩往昔已曾教化。至於佛地方可調伏。彼亦待時清淨捨。
10.菩薩摩訶薩於彼二人無高無下。無取無捨。遠離一切種種分別。恆住正定。入如實法。心得堪忍清淨捨。
是為十。若諸菩薩安住其中。則得如來無上廣大清淨捨。
 
 


 


 



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佛陀舍利的功德利益


發表主題: 佛陀舍利的功德利益  
 
 
 主題發表人:弘箴(HongJeng)   2007/03/28 07:55:27 
 
大正藏卷十九(第三三六頁)
若得佛設利者。不論淨穢隨身供養。不離臆胸訶栗多妙蓮華間。常念佛德晝夜不息。現身證得佛清淨身住金剛頂。是人名曰持佛身者持金剛者持寶法者。是大菩薩摩訶薩。佛復告言。善男子等。假使世間若有愚童有情愚夫有情。愚惑有情老耄婦女愚癡僧尼。如是有情得佛設利乃至一粒分散一分。及與設利所置之物。帶於身上不論晝夜。若淨若不淨。若觸若不觸。不離其身常可帶之。所獲功德無有所計比量。若頂上若頸上。若心前若背後若兩脇若腰閒帶設利者。譬如世間犀牛之角。若人帶之離水六尺。帶設利者亦復如是。離一切罪業惡業惡趣不能染著。善根漸生惡障漸離。善人自遇惡人自去。所作事業皆同佛行。同釋迦牟尼如來故。其身即是世間應化故。即是清淨法身大毘盧遮那佛。其人必入大涅槃位。於現身中證得無相法身大精進峰。是故當知十二大天金剛天等。一切靈祇常當守護。壽命延長見百秋巳。命終決定上生都史多天宮聞法愛樂。更隨志願亦得往生十方淨土。見佛聞法證不退地。
 
 


 


 


 

 



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我欲今朝成佛去 樂邦化主已來迎

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 主題發表人:妙妙(MiauMiau)   2007/03/28 07:45:55 
 
 
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曹桂英老人往生淨土殊勝感應記


曹桂英老人,是張冬香居士的婆婆。於2003年元月2日往生極樂世界,享年八十四歲。其生卒日期恰好同天,是一巧合。又其往生瑞相,非常殊勝希有,當時隨同末學採訪的眾居士,聽聞之後,一個個皆歡喜踴躍,讚歎不絕。今末學謹依冬香居士口述照實記錄,整理成文,以饗有緣。


前世善根 今生發露


我的婆婆曹桂英老人,與我家本是街坊。我母親家曾開了一座普濟堂,供奉觀世音菩薩,位置在漢口原民主一街十九號。婆婆是本堂香客,雖然信佛,但不知道念佛。我的同修(丈夫)幼時,我母親為他取了一個乳名叫小和尚。兩家因緣,可以說是非常深厚。


自從嫁入婆婆家後,婆婆待我仁慈寬厚,如若親女。武漢本地有俗話說:婆婆身上背個鼓,走到哪都說媳婦;媳婦身上背張鑼,走到哪都說婆婆。多年來,我身邊同事街坊熟人中,婆媳不和之事,時有所聞。而我家婆媳關係之好,則是出名了的。我家因此經常獲得五好家庭的榮譽。不論在單位還是在哪裡,提起婆婆,我都是讚不絕口。有人不信,以為我是妄言,我則答:「婆婆確實是好,你叫我如何說出她的不好來?」


婆婆為人,本份至誠,吃苦耐勞,又能忍辱。當時家裡很貧困,公公又沒有工作,全靠婆婆裡外支撐,養活全家大小。她在民辦六角服裝廠工作,從不佔公家便宜。


我自己生了三個孩子,我的姐姐早逝,留下一個孤兒,也由我來撫養。四個孩子的衣食住行,實際上全都依賴婆婆悉心照料。孩子們的衣服,都是她老人家自己在家裡一針一線縫紉出來的。我在單位食堂工作,婆婆為避瓜田李下之譏嫌,從來不到食堂吃飯。平常飲食,也是多素少葷;居家度日,從不說是道非。


婆婆對人極為尊重,迎來送往,禮貌周全。跟與孫子同輩的少年人說話,都要用尊敬稱呼「您家」:「您家吃飯了沒有?」「您家好走,」 「歡迎您家再來。」就是對三歲小孩,婆婆也是尊重有加。這是發自至誠真心,終生如此,絕非一朝一夕作偽者之所能為。


婆婆還沒退休時,每天在家要燒火作飯,那時還沒有用上煤氣天然氣,升煤爐很是辛苦麻煩。又要為全家人做衣服,忙到連上班的路上都要抓緊時間,邊走路邊拆線頭。


而我的公公,心腸倒也不壞,脾氣實在叫人不敢恭維。他的為人,煙酒賭牌樣樣都來。雖然沒有工作,在家卻是霸王,動不動就揮手打人。不但打婆婆,打媳婦,連妯娌也打。有一次,他不分青紅皂白,揪住我的頭髮就是一頓暴打。還常常抖狠說:「整個湖北省裡,我什麼地方沒有去過,有誰不曉得我毛老二的?」就是這樣一個人,也不知道前世修的什麼福報,居然妻賢、子孝,孫輩更是興旺發達。


我印象最深刻的是,婆婆每次挨了公公的打,從來不怨恨咒罵,或以其他方式報復之,而是一邊流淚一邊仍為公公送吃的。上下三代人,婆婆沒有不對他們好的。


有時我甚至想:婆婆是不是來還債的?但是凡夫受業力支配,不能自主,縱然是還債,處此逆境,仍然難免要怨天尤人,咒神罵鬼。而婆婆始終保持著一種平和心態,不能不說是她老人家過去世修持的善根福德所致。


我總覺得婆婆的一生就像唐僧取經,也經歷了九九八十一難。年輕生孩子時,在鄉下掉入水中,血絲蟲鑽入她的腿內,右腿成了橡皮腿,腫得很大,幾十年來,一直治不好,最後竟腫得像小水桶般粗。這導致她到了老年兩次中風。即使是在往生時,她還經歷了最後一難。然而正是由於平生飽受各種艱難困苦,婆婆磨練出了頑強的毅力。所以最後一難她還是挺了過來,終於得以順利往生。


因病入佛 因死求生


婆婆初次中風前後,我曾夢見姨侄女送我兩本佛教經書,後來即由姨侄女引導我接受佛法。因此機緣,又引發了婆婆年輕時信佛敬佛播下的善種。我們婆媳二人,同時進入佛門。


婆婆第二次中風後,考慮到她年事已高,為了讓她老人家死後能有個好去處,2001年,我請師父上門為我和婆婆傳授三皈,師父賜我法名覺香,為婆婆賜法名覺英。從此婆婆信受淨土法門,每天念佛求生極樂世界。床頭擺了兩個念佛機,輪換著播放佛號。


我們家很快就成了一個佛化家庭,我的丈夫也信仰了佛法,成為佛門法侶同修。他對佛陀教誨、淨空法師教導,完全做到了依教奉行,每天都參加念佛小組的共修活動,讀誦經典,斷惡修善,非常認真。


說實話,我雖然皈依了三寶,但對佛法是半信半疑,煩惱習氣一樣也沒斷,更沒怎麼念佛。葷腥煙酒和麻將,四件事樣樣不誤。每天都是一盒煙,兩場牌,上午一場,下午一場,鐵定不缺。早點則是牛肉或豬肉哨子面。


我的脾氣不好,常常發火,婆婆遇上這種情況,從來都不做聲。我倒反問起婆婆來:「你每天都念佛了沒有?」婆婆答道:「念了。」我說:「那我怎麼沒聽到?」婆婆回答:「我念佛,難道非得就要讓你聽到麼?」


婆婆從皈依到往生,總共只念佛一年半。就是這一年半的念佛,婆婆差不多完全恢復了健康。和正常人一樣能吃,並且吃得還不少。不過,她雖已經吃素,卻未斷食雞蛋。


婆婆走的時候,沒有病苦,實際上,她已經預知時至了,但沒有明白地給我們說出來。提前半個月,有一天我打牌回了家,婆婆就喚:「叫冬香來。」我來到她身邊,問她有什麼事嗎?婆婆只是說:「讓我好好看看你,我捨不得你啊!我要走了。」我問:「你到哪裡去?」她說:「我要死了。」我就呵斥她道:「你瞎說!」


我的兒子在外地工作,每年只有在過年時間才能回武漢同親人團聚一次。這回因為孫子要辦赴港澳通行證,打電話告知說他將提前回來一次。婆婆聽了非常高興,說:「太好了,我能看到孫兒回來,走了也安心了。」


後來孫子又打電話回家說,情況有所變化,他的通行證由老闆直接替他辦妥了,歸漢計劃只好取消。婆婆聽說孫子不能回來,不由感到了一絲遺憾。


2002年12月31日。這天之前,婆婆飲食、睡眠情況都很好。這天一大早,我的同修就起床問婆婆:「媽媽,你今天早上想吃點啥?」連問幾遍沒見應聲,急忙喚我名字。我過來一看,老人家眼睛都已經定住不動了。


我是個性格粗放之人,逢此大事,本來應當手忙腳亂,然而承蒙佛菩薩慈悲加持,臨到婆婆要過世,不知怎麼的,頭腦卻是特別清醒冷靜,一點也不糊塗。見老人危急,急忙叫喚道:「老太婆,你現在要萬緣放下,一心念佛,求生西方極樂世界!」隨即給姨侄女打電話。姨侄女聞訊,立即又掛電話給她的皈依師父。


師父聽說老人要往生了,二話沒說,騎著自行車趕了老遠老遠的一大段路,終於趕到了我們家,位置在漢口五馬路民意菜場附近。


師父同時還帶來了一位彭居士,到了我們家,就開始為老人助念。其他居士接到通知,也紛紛趕了過來。


助念進行到下午時,婆婆已經能夠開口說話了,問她在念佛否?回答說在念。問她想喝水嗎?答想喝。問喝不喝豆漿?回答還是喝。


最後關頭 障開情解


孫輩們聞訊,全都往家趕。
我的兒子,還坐在飛機上,就開始往武漢打電話,請他的一位行醫老友來搶救祖母。這位醫生正在做手術,當時就答覆說:「等我做完手術,馬上就去你家。」孫子加重語氣道:「一定要把我奶奶救活,十萬八萬在所不惜。」


婆婆先頭兩次中風,都是這個孫子出錢出力幫老人治療。孫子找關係,托朋友,請專家,中醫西醫,無不周到。婆婆高大魁梧,身體又重,也是孫子背上背下,將老人從家中送到醫院,又從醫院接回家中。為了孝敬老人,孫子特為她買了一張輪椅,每天由他父親推著老人上公園轉兩個小時,好讓她老人家能散心解悶。


按說孫子也接觸過佛法,坐在飛機上,他手裡還拿著一本《釋迦牟尼佛傳》在閱讀。對人生必經的老病死過程,已經有所認識,對老人的情形,心裡也有底。但他一落屋,就失去了理智。
孫子還沒進門,就咋咋呼呼地在外面大呼小叫:「太,太,你老人家第一次中風是我治好的,第二次中風也是我治好的。今天第三次中風,我也一定要將你救活治好!」接著便不顧一切地狂喊亂叫:「快拿水來!拿豆漿來!買尿不濕來!」


進得屋來,見師父領著眾居士助念,孫子當即就喝道:「出去!你們都給我出去!要多少錢我都給你們!」師父沉默不語。一居士見其狀如瘋虎,不可理喻,就悄悄對師父說:「我們還是先離開吧。」我連忙勸阻大家:「別走,別走,請大家繼續為老人助念。」


孫子進了家,就強行按他那一套為婆婆救急。先用熱水壺為老人暖腳,又用電熱餅給老人暖和肩膀。結果老人肩頭和兩腳都給燙壞了,起了好多泡。但老人忍著疼痛不吭一聲,直到她過世。這就是老人臨終之前遭受的最後一難。


這時醫生也到了,為婆婆做了仔細地檢查後,說道:「老人家身體各方面都好,實在是沒有病,不過敲她的手腳,已經沒有反應了。」我問他:「還能有救嗎?」醫生道:「不能確定。老人家年事已高,又中風兩次,這次就算能治好,也是個植物人了。」


孫子還是堅持要將婆婆送到醫院去搶救。我果斷地說:「大家都聽我的,不要動老人身體。送醫院的話,萬一半路斷了氣,那不是連助念的機會都沒有了?」


醫生走了,我就對兒子說:「你捨不得老太走,我能理解。你要盡孝,我也要盡孝。你請醫生我不干涉,那我請師父助念你也不要干涉。」於是孫子就請了救護中心兩個年輕的男女醫生來,為老人開了兩天藥物,還打了一瓶吊針。結果這一針打下去,老人就昏迷不醒了。


整整一晚上,婆婆都沒醒。孩子哭得很傷心。這時我勸兒子冷靜,叫他下去走走再上來。
次日,是2002年元旦,我的同修又請他所在的吉慶裡念佛小組來幫忙助念。小組還沒來之前,我請師父他們先回去休息。我自己則留在老人床前觀察情況。



吉慶裡小組來了後,沒有立即念佛,而是由組長陳師兄先做孫子的思想工作。對他說:「你家老太已經八十四歲,你的父母也年過六旬,身體已不如年輕時強健。真照你說的,將老太救活了,成了個植物人,死生不得怎麼辦?到時候不單是老人痛苦,你父母活著也受折磨。」


我趁熱打鐵,向孩子解釋道:「我們念佛的目的,是求阿彌陀佛慈悲加持,如果老人壽緣未了,念佛得佛力相助,老人就會好起來。如果老人壽命到了,念佛可以蒙佛接引,讓老人往生到西方極樂世界,永脫輪迴之苦。」


這時孩子正準備請康復中心來為老人再開三天的藥物。一番工作做下去,孩子頭腦還是亂糟糟的,就請大眾暫時避開,他自己要冷靜一會,關起門來好好想一想。


孩子關著門想了半天,終於想通了,決定停止用藥,把針頭抽掉,大家一起為老太念佛。
去掉這個最大的障礙,眾人全都鬆了一口氣。我的同修趕忙電話告知師父,師父又立刻帶了建港念佛小組成員,有將近二十個人,前來我家助念。


元旦夜間,正式開始助念。全家親人也都參加念佛。孫子一個人坐在老人身邊。控制不住情緒,又哭了起來。這時我就叫他和他父親兩人一起出去走走,等心情平穩了再回來。
為 怕老人往生再受到障礙,我不但不讓親人觸摸老人家身體,甚至連老人的床頭都不准他們坐。


念了整整一晚上,老人又清醒了,能開口言語了。醫生救治和助念佛號,兩樣辦法,結果卻是相去天淵。親身對比,孫子這才真正對佛號不可思議功德生起了信心。


2號凌晨,孫子跪在佛像前,向阿彌陀佛懇求:如果老太能好,就讓她快點好;不能好,就讓她早點往生。


求畢,孫子站起來對師父說:「是我眼睛花了還是幻覺?我看到有許多男女老少,從阿彌陀佛接引像的頭頂上出來,向西方去了。我想看老太,卻看不到。」師父便向他解釋說:「這不是眼花,也不是幻覺。是一種感應。你看不到老太,是因為老太相貌已經改變,所以你認不出來。」


參加助念的一位杜師兄對我說,她已經看到阿彌陀佛來了,正在開導老太,老太還是戀戀不捨。再看老太肉身,眼角都流出了眼淚。


突然,孫子產生了一種感覺,自己與老太前世是一對夫妻。於是便將這感覺講給師父聽。師父當即點醒他說:「這是佛在點化你。」


這下大家都明白了。孫子與老太兩世情緣,恩愛最深。老太不能往生,就是放不下他。我在婆婆身邊,怎麼開示都不起作用。我對婆婆說:「你老人家就放心去吧,我們大家都好,你不用擔心。」可婆婆就是沒有反應。


孫子受過高等教育,現代流行的斷滅見對其人生觀影響很深。雖然接觸過佛法,有所信仰,但直到出現感應,這才完全真正相信。於是就由這個孫子親自來向老太開示。


孫告老太云:「你要跟佛走,去極樂世界,免得在這個世間遭受病苦。」我趁機將阿彌陀佛接引像側過來,好讓老太能看到。


孫子這一轉變,老太終於徹底放下而往生了。


孫子開示老太后,接著就勸我們做父母的去暫時休息片刻,好恢復精神。我剛靠下來,就聽孩子叫:「媽媽快來,太要走了!」我急忙趕過來,只見婆婆歎出一口氣,就停止了呼吸。這時是2號凌晨4點左右。


剛去世時,老人相貌還挺好,後來我發現她的眼圈發黑,嘴巴張開。靠著大眾拚命助念,結果還是變好了。


經過長時間連續不斷的念佛,婆婆的相貌變得比生前更好看,年輕了一大截。而且兩次中風遺留的病相也完全消失了。


三十二個小時內,我們沒有動過婆婆遺體。


佛像放光 驚天動地


婆婆去世前後這麼長時間,我忙進忙出,忙裡忙外,不吃不喝也不能休息,不但不覺疲勞,反而覺得更加有神。


3號凌晨兩點還不到,我兩次看到二樓窗戶外面有白光閃現。當時我還沒有反應過來,以為是三樓的日光燈映過來的光。後來猛然醒悟,按這房子的結構,三樓的燈如何照得到二樓來?一定是佛光顯現了。


連日來,聽得這個看見什麼,那個看見什麼,我有點不服氣,心裡想道:為什麼別人見得到,我就見不到?


我望著家中的阿彌陀佛接引像啟請說:「阿彌陀佛,你若能放光讓我看見,我就真的相信婆婆是往生了。你若不放光,我總不能明瞭婆婆往生到底是不是真的?」


啟請之後,佛像果然放起光來。只見阿彌陀佛渾身光芒閃耀,將屋子照得像白天一樣明亮。
我乍見佛光,激動得竟然像個小孩子一樣又蹦又跳,跑到大眾面前亂喊亂叫:「快看啊,阿彌陀佛放光了!阿彌陀佛放光了!」我這一激動,什麼都顧不得,只管喊叫,竟連嗓子都給喊啞了。


當時我看到佛身後閃爍著五顏六色的光輝,如同節日喜慶的焰火。佛手中的蓮花左右擺動,光芒四射。佛足下蓮花放出的光芒向上升起,如金線似的四外噴湧。佛的腦門上有一個紅點,也射出光芒。佛首後面的輝光則有強烈的太陽光那麼明亮,就像文革時期我們看到的毛主席紀念像章上的光一樣。


我還看到,阿彌陀佛身上的衣服忽然變成像《西遊記》中唐僧所穿的袈裟,紅色的袈裟上面綴滿了一格一格的金線。


大眾聞我狂喜呼叫,都過來瞻仰佛光,激動地向佛叩頭頂禮。師父見人太多,就叫大家按秩序上前,每人禮佛三拜,免得後面的人沒有機會。


我不但看到佛像放光,還看到阿彌陀佛的容顏多次發生變化,一會變得年紀很大,一會又變得非常年少。我的侄兒則看到阿彌陀佛變成了觀世音菩薩的樣子。


在場大眾全都見到佛像放光。奇怪的是,獨有接引我和婆婆入佛門的姨侄女一人,什麼也沒看見。


天還沒亮,我就激動地挨家挨戶拍打街坊鄰居的家門。張家公李家嫂王家妹地叫起來:「快起床,到我家來看,阿彌陀佛放光了!」連上門來的送奶工和送報工,我也拉他們來看佛放光的瑞相。


這下街坊鄰里全都轟動了。有的人聽說奇跡,連衣服都來不及穿,大冷天的只著一套秋衣單褲就爬出熱被窩跑到我家來,一見之下,果不其然。眾街坊鄰里也都紛紛跪下來向佛禮拜,並跟著我們一起念阿彌陀佛。


有人還另外見到我家的西方三聖像中,觀世音菩薩走上走下的樣子,激動得竟然哭了起來。
我就制止街坊的哭泣。街坊鄰居就回答我說:「我這哭是高興,跟難過不一樣。可以哭的。」
這時又有一名街坊看了婆婆的遺容後,驚奇地問我說:「你家婆婆已經八十四歲了,頭髮居然還能不白?」


我聽了頗感驚訝,就回答這街坊道:「我家婆婆一頭白髮,怎麼可能不白呢?」說罷,揭開老人頭上戴的帽子讓街坊們看。


不看猶可,一看又是一驚,老人一頭白髮,不知何時竟然變成了一頭黑髮!
我的兒子親眼見到瑞相,這時對自己先前阻礙老太往生的行為深生懺悔,挨個跪在大家面前磕頭,求大眾的諒解。


婆婆個大體重,斷氣前躺在床上,誰也推不動她。三十二個小時後,我和兒子親手為她洗澡,身體卻極為輕巧,側臥仰俯皆能自如。


對臨終處理之事,我本來並不怎麼明白,還曾懼怕過:我家沒有什麼親戚,老人往生我該怎麼辦呢?可是婆婆往生時,我卻似乎什麼都明白了。這只能說是婆婆多生累劫的善根福德感召,以及諸佛菩薩的慈悲度生願力攝持所致。


師父抓住婆婆往生、佛像放光獻瑞的希有機緣,為了借此機會度化更多的眾生,讓更多的眾生與佛門結緣,特地囑咐我們晚點出殯,以便展示婆婆的瑞相,讓我們出殯的隊伍能夠吸引更多的眾生圍觀。


出殯時,居士們全都穿著海青,二人一排列成整齊的隊形,前面舉著阿彌陀佛聖像,後面大眾高聲唱誦佛號,我們還請來樂隊演奏佛號旋律。


果然再次引起轟動,整個街道、菜場,圍觀大眾幾乎擠得水洩不通,個個嘖嘖稱奇,確是平生見所未見,聞所未聞,實足令人終生難忘。


上山時,師父又特意叮囑將車子停遠一點,好讓大家多走一段路,多吸引一些人,讓婆婆的往生,最後再積累一次度生功德。


婆婆的骨灰,因為火化時未能看到就馬上封膠裝進了骨灰盒中,所以不知道具體情形如何。
直到4號晚間,關了燈後,滿屋子都是黑的,佛像仍然還在放光。瑞相整整持續了三天三夜。
街坊鄰里們對老人的往生讚歎不已。感慨地說,希望自己以後也能走得這麼好。我就趁機勸導他們:「只要你們肯念阿彌陀佛,也能夠像婆婆一樣如願,走得殊勝。」


四十九天時間內,家人都自願全素,以求為老人增福。


後來看《眼根禪》碟子時,眾人都說,上面幾個鏡頭,你家婆婆的往生瑞相中都出現過。
還有一位胡居士,是軍人轉業的,雖然參加助念,但對往生淨土之說仍然半信半疑。三年之後,他才告訴我說,那次助念中,他見到兩次光,一如閃電般從佛像處照進堂屋。而當時既未下雨,也不是外面汽車燈光。因為汽車燈光根本就照不進二樓。第一閃光後過了一會,又一次閃光,從此他就完全信佛了。


另外,吉慶裡念佛小組的組長陳居士也說,她當時聞到有異香,覺得渾身非常舒暢。她家經濟條件比較好,供佛用過各種香,但這種香氣她從來也沒有聞到過。她問旁人道:「你們聞到沒有?」剛一發問,這種奇異的香味就陡然消失了。


佛道弘寬 覺能入聖


自從親送婆婆往生,經歷全部過程,我不由生出很多感慨。常自思惟:婆婆平生並未修習佛法,為何她老人家能夠殊勝往生?


認真回顧她老人家的生平之後,我覺得:她雖然沒有修行,也不懂佛教義理,但一生行持,皆暗合道妙。一心為人想,不為自己。兩次中風,她為了不給親人增加負擔,不顧高齡,每天堅持運動,終使自己生活能夠自理。她的一生,實際上已經為修學淨土法門打下了紮實的基礎,所以雖然僅僅只是念佛一年半時間,但確實是善根福德因緣全都具足了。


婆婆往生曾受到孫子的障礙。後來孩子也跟我講:其實佛教道理他早就懂,因為他已經看過不少這方面的書籍。許多問題心裡明白,只是事到臨頭,感情上放不下,不願意老太走。希望還能將她救過來,繼續留在這個世間。


從他的話中,我體會到光是信佛,知道佛教理論是沒有用的。如果平常不修行,不改造自己的習氣,不訓練自己的心念,即使皈依了一百次,滿腦子裝的都是教理,事到臨頭,該怎麼煩惱還是怎麼煩惱,該怎麼執著還是怎麼執著,該怎麼輪迴還是怎麼輪迴。


淨空法師講要一門深入,就是要我們平時習慣於把心安住在執持名號上,這樣臨到生死關頭才能不被生死急流所轉,才能以自己的念力召感佛力,仰仗阿彌陀佛的慈悲接引,最終脫出六道輪迴苦海。


事實強烈震撼了我迷頑的心靈。我恍若換了一個人,過去種種譬如昨日死,如今種種譬如今日生。我決然從過去的生活中回頭,不再吃肉,不再抽煙,不再喝酒,不再打牌,徹底放下了對世俗五欲六塵的迷戀貪著。開始真正認真地修學佛法,每日持名念佛,信願求生淨土。並且還從三寶前持受了五戒,我的戒名叫作聖香。


兩個法名,正好為我指明了學佛成佛的道路和方向:只有覺悟,才能入聖。跳出生死,往生極樂。


南無阿彌陀佛!
 
 


 
(佛法心得討論版 版主 釋大寬 合十 整理)


要離了我慢心、掉舉心、狂妄心,才能離煩惱得解脫!

發表主題: 要離了我慢心、掉舉心、狂妄心,才能離煩惱得解脫!   
 
 
 
 主題發表人:123456(jim7722)   2007/03/21 13:43:37 
 
 
阿那律證得聖果,有了天眼,在僧團中已經成為上首的弟子,但他有一次和舍利弗尊者論道的時候,為了他證得天眼通,長老舍利弗竟給他一次不客氣的訓示,原因是阿那律請問舍利弗說道:「尊者舍利弗!我以清淨的天眼,可以見到三千大千世界,我有精進不動的正念,現在,我的身體好像暢遊在寂靜的天地中,我的心已離取著,不再散亂,請問尊者,這就是離煩惱得解脫嗎?」
舍利弗尊者是僧團中第一上首的人物,他常常可以代佛陀說法,聽了阿那律尊者的話,他表示意見道:「尊者阿那律!剛才你說你有見到三千大千世界的天眼,這是我慢心;你說你有不動的正念,這是掉舉心;你說你的心已離取著,不再散亂,這是狂妄心。以我所了解佛陀的教法,要離了我慢心、掉舉心、狂妄心,才能離煩惱得解脫!」
對於舍利弗所說的話,阿那律非但不生氣,還很感激舍利弗,他明白舍利弗尊者說的話,才是真正見道者能說出的。聖人皆是如此謙虛心!
~~~~~與大家共勉之~~~~~
 
 



 
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